Seguimos con los
mismos versículos de Efesios 1:20-23
20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y
sentándole a su diestra en
los lugares celestiales,
21 sobre todo principado
y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en
este siglo, sino también en el venidero;
22 y sometió todas las
cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
23 la cual es su cuerpo,
la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo
El Hijo, como Dios (aunque no como hombre),
tomó parte en el levantamiento de su propio cuerpo humano (Juan_2:19 Respondió
Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en
tres días lo levantaré. Y en Juan_10:17-18 Por eso me ama el
Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18 Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo
poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento
recibí de mi Padre)
Y el Espíritu
Santo también participó en la resurrección de Cristo. Los espíritus gloriosos están en pie alrededor del trono de
Dios, mas no se sientan a la diestra
de Dios (Heb_1:13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies?). Donde permanece hasta que
todos sus enemigos hayan sido puestos debajo de sus pies Habiendo
sido comisionado para “dominar en medio de sus enemigos” durante la rebelión de
éstos (Salm_110:2 Jehová enviará desde Sion la vara de tu poder; Domina en medio de tus enemigos),
renunciará a su cometido después de someterlos.
Así
como Cristo tiene cuerpo literal, así el cielo no es meramente un estado, sino
un lugar; y donde él está, allí
estará su pueblo (Juan_14:3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os
tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis).
Sobre
todo principado “Mucho más
alto que todo principado (o gobierno, 1Co_15:24 Luego el fin,
cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio,
toda autoridad y potencia), y autoridad y poder (Mat_28:18 Y Jesús se
acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la
tierra) y señorío.
Los espíritus malos, ángeles rebeldes (que
igualmente están divididos en varios rangos), así como también los ángeles de
luz, y los potentados terrenales, están incluidos ( Rom_8:38-39
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la
vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por
venir, 39 ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que
es en Cristo Jesús Señor nuestro).
Jesús es “Rey de
reyes y Señor de señores” (Apocal_19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre:
REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES).
Cuanto más alto
el honor de Él, tanto mayor es el de su pueblo, quienes son sus miembros unidos
a él, quien es la Cabeza. Algunos maestros filosóficos de la escuela de Simón
el Mago, en Asia Menor Occidental, habían enseñado a sus oyentes, según Ireneo
y Epifanio, estos nombres de las diferentes categorías de ángeles. Pablo nos
enseña que la sabiduría más verdadera para los cristianos genuinos es la de
conocer a Cristo como el que reina sobre todos ellos.
Sometió
todas las cosas debajo de sus pies “sujetó bajo sus pies” (Salm_8:6 Le hiciste
señorear sobre las obras de tus manos;
Todo lo pusiste debajo de sus pies; y en 1Co_15:27 Porque todas
las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han
sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las
cosas “A ÉL Dios lo puso por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia”. Si hubiera sido algún inferior a él, su Cabeza, no habría
sido de tanto provecho para la iglesia. Pero como él es la Cabeza sobre todas las cosas, y a la vez es la Cabeza
de la iglesia (y ella es el cuerpo), todas las cosas son de ella (1Co_3:21-23 Así que,
ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro: 22 sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida,
sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, 23 y vosotros de Cristo,
y Cristo de Dios).
Él está SOBRE todas
las cosas en contraste con las palabras, “diólo por cabeza a la iglesia”, es decir, para provecho de ella por lo tanto, al verlo nosotros a la
diestra de Dios, nos vemos a nosotros mismos en el cielo (Apocal_3:21 Al que
venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono).
Él es real, aunque espiritualmente, es la Cabeza
de la iglesia. Cristo es la vid de ella. Cristo mora en la iglesia y ella es regada con
su presencia. Ella es el receptáculo, no de sus dones y gracias inherentes,
sino de la plenitud de sus dones y gracias que son comunicados por Él. La iglesia es la plena manifestación de su
ser, por estar compenetrada de su vida. Ella es la revelación continuada de su vida
divina en forma humana; la
representación más completa de su plenitud. “La plenitud” no se refiere
a la jerarquía angelical, como enseñaban los maestros falsos (Col_2:9-10 Porque en él
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros estáis
completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad), sino a
Cristo mismo quien es la “plenitud de la Divinidad”, y quien es representado
por la iglesia.
Cristo el
Creador, Preservador y Gobernador del mundo, fué constituido por Dios (Col_1:16, Porque en él fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él) y llena todo el universo de cosas con todas las cosas. “Llena toda la
creación con todo lo que ella posee”. “Llena
para sí mismo.”
Principado y autoridad y poder y señorío son términos
usados consistentemente para referirse a las autoridades gobernantes en los
reinos visibles e invisibles (Efesios 3.10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a
conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales).
El NT revela una
jerarquía invisible o poderes malignos que engañan y manipulan la conducta
humana, haciendo de ese modo avanzar las estrategias satánicas. Cristo mismo y
todos los que están en Cristo son puestos en autoridad sobre estos poderes; una
autoridad que sólo la batalla espiritual puede afirmar, demostrar y mantener (Efesios 6.12 Porque no
tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes).
El motivo principal de esta carta es mostrar a
la Iglesia como la presencia de Cristo en la Iglesia tiene que estar llena con
Él por el Espíritu Santo y ha recibido la orden del Señor Jesús de
representarlo en la sociedad y dar a conocer su vida, amor y poder.
No hay comentarios:
Publicar un comentario