EL ORDEN ESTABLECIDO POR DIOS (II)

 

1Cor 11:3  Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

1Cor 11:4  Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.

1Cor 11:5  Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

1Cor 11:6  Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.

La mujer fue sometida al hombre porque fue creada como su ayuda idónea y consuelo. Ella nada debe hacer en las asambleas cristianas que parezca una pretensión de ser su igual al hombre, esposo. Ella debe tener una “potestad” sobre su cabeza esto es, un velo, debido a los ángeles. La presencia de ellos debe resguardar a los cristianos de todo lo que es malo mientras adoren a Dios. Sin embargo, el hombre y la mujer fueron hechos uno para el otro. Iban a ser de consolación y bendición mutua, no una la esclava y el otro el tirano. Dios ha establecido las cosas con un orden, en el reino de la providencia y en el de la gracia, de modo que la autoridad y el sometimiento de cada parte sean para ayuda y provecho mutuo.

Era costumbre en las iglesias que las mujeres se presentaran cubiertas con velo en las asambleas públicas, y así se unieran a la adoración en público y estaba bien que debieran hacerlo así. 

Pablo, al referirse a cubrirse la cabeza y al largo del cabello, dice que los creyentes debieran actuar de tal manera que honren la cultura a la que pertenecen. En muchas culturas el cabello largo en los hombres es apropiado y masculino. En Corinto, se consideraba como un signo de prostitución masculina en los templos paganos. Y las mujeres con el cabello corto eran consideradas prostitutas. Pablo está diciendo que en la cultura corintia las mujeres deberían tener sus cabellos largos. Si para la mujer tener el cabello corto era signo de prostitución, significaba que una con el cabello así tendría mayor dificultad para presentar un testimonio creíble en favor de Cristo. Pablo no está diciendo que debiéramos adoptar todas las prácticas de nuestra cultura, sino que deberíamos evitar apariencias y conducta que nos aparten de nuestra meta, que es ofrecer un testimonio creíble de Cristo, y demostrar nuestra fe cristiana. 

Muchas personas, incluso cristianos, viven de apariencias, sólo para dar una buena impresión a los demás o para satisfacerse a sí mismas. Pero la vanagloria, siempre  trae discordias. 

Pablo, sin embargo, enfatiza la unidad espiritual, pidiendo amarse unos a otros y trabajar juntos con un corazón y un propósito.

 Cuando trabajamos juntos, soportando los problemas de otros como si fueran nuestros, demostramos el ejemplo de Cristo que pone primero a los demás y experimentamos la unidad.No nos concentremos en dejar una buena impresión o en satisfacernos de forma egoísta de modo que afecte nuestra relación con otros en la familia o en la comunión con los demás hermanos en la congregación. Todo cristiano debe ser humilde en actitud hacia la adoración, no tiene que ver con el matrimonio o el papel de las mujeres en la iglesia.

 Aunque las instrucciones específicas de Pablo pudieran ser culturales (las mujeres usando velo en la adoración), los principios tras sus instrucciones específicas son eternos, e incluyen el respeto por el cónyuge, la reverencia y actitud apropiada en la adoración, y un enfoque de vida dependiente de Dios.

Si hacemos  algo que ofenda fácilmente a otros miembros y pueda dividir la iglesia, entonces cambiemos la forma de promover la unidad en ella.

 Por eso Pablo les dijo a las mujeres que no se cubrían la cabeza que lo hicieran, no porque fuera un mandato de las Escrituras, sino porque libraba a la iglesia de dividirse en cuanto a un asunto insignificante que sólo servía para apartar la mente de la gente de Cristo.

Las mujeres corintias, basándose en la abolición de la distinción de los sexos, y excediéndose a los límites del decoro, se adelantaban a orar y a profetizar sin llevar el velo acostumbrado. El Evangelio, fuera de duda, elevó a la mujer de la degradación en que se veía sumida, especialmente en el Oriente. Sin embargo, aunque se hallaban en el mismo nivel con los varones en lo que se refiere al plan de salvación (Gal_3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.), se había de mantener la sujeción de ellas en cuanto al orden, la modestia, y el decoro. Pablo aquí reprueba la conducta indecorosa de ellas. Pablo en 1Cor 14:34-35:

 34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.

 35  Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación., se refiere a la modestia que les convenía en público.

  

La relación entre Dios como «Cabeza», y Cristo, como Hijo, nos es dada como un modelo para la relación entre el esposo y la esposa. Cuando la Biblia revela cómo el Padre y el Hijo se relacionan el uno con el otro, ello también nos dice algo acerca de la manera cómo los esposos y esposas debiéramos relacionarnos.

Los siguientes principios para la relación entre el marido y la mujer se ilustran a la luz de la relación de Jesús y el Padre:

1) El esposo y la esposa deben compartir el amor mutuo (Juan_5:20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.)

2) El esposo y la esposa desempeñan papeles diferentes y cumplen funciones diferentes en el matrimonio ( Juan_14:28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.)

3) Aun cuando tienen diferentes papeles, el esposo y la esposa son iguales; viven en unidad (Juan10:30 Yo y el Padre uno somos).

4) El esposo y la esposa se estiman el uno al otro.

5) Los esposos expresan amor para sus esposas, y lo demuestran al cuidarse recíprocamente, compartir la vida, el ministerio y darse atención mutuamente.

 6) Las esposas expresan amor para sus esposos por el hecho de compartir una voluntad y un propósito con ellos; por ejercer la autoridad confiada a ellos, con humildad y mansedumbre, no a través del enfrentamiento o la competencia; en una palabra, por mostrar respeto tanto en sus actitudes como en su conducta ( 1Timoteo_2:8-15

 8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

 9  Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

 10  sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.

 11  La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.

 12  Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

 13  Porque Adán fue formado primero, después Eva;

 14  y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.   

 15  Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.).  

 A estas verdades sobre la naturaleza humana se suman costumbres sociales, como la del velo con que las mujeres se cubren, aun en las culturas paganas. Según la costumbre oriental, la mujer casada no debía salir de la casa sin llevar un velo sobre el cabello y parte de la cara, como señal, como símbolo de la autoridad y la protección que ejerce el marido.

 El velo era el emblema de la modestia virginal, ante el varón  y de la castidad conyugal, así, tener la cabeza no cubierta indicaba que ya no quería estar bajo el poder del marido,
Tanto las verdades espirituales permanentes, como los hábitos culturales, se tratan dentro de este tópico, cuya esencia no reside en el uso del velo por las mujeres, sino en su disposición interior, especialmente hacia su esposo.